Sakit bukan semata memang sakit
Sakit belum tentu rasanya sakiit...
Dibalik sakit, disitu ada nikmat yang diberikan
Dengan sakit, aku bisa beristirahat...
Dengan sakit, aku bisa bersyukur
Dengan sakit, aku bisa selalu ingat terhadap Tuhan Yang Maha Kuasa.
Sakit bukan semata sakit
Dengan sakit aku bisa merasakan kasih sayang orangtua lebih dari biasanya
Dengan sakit aku seperti Ratu...
Ratu yang bila makan disuapin, tidak melakukan pekerjaan apapun...kecuali makan, minum dan tidur
Sakit bukan semata sakit,
Dengan sakit setidaknya dosaku berkurang
Sakit bukan semata sakit, dengan sakit menguji kepedulian lingkungan sekitar
Sakit bukan semata sakit, karna sakit banyak orang yang mendoakan,
Sakit bukan semata sakit, karna sakit bisa perbanyak saudara seperjuangan...*rasa empati dr para pasien dan keluarga
Sakit bukan semata sakit, karna sakit membuat orang sadar akan pentingnya kesehatan
Sakit bukan semata sakit, karna sakit membuat kita ikhlas kehilangan...
Sakit bukan semata sakit, karna sakit membuat kita berusaha...berusaha untuk tetap menjalankan perintahMu..
Alhamdulillah...Allah tidak akan menguji hambaNya melainkan dg kesanggupannya.
Dibalik kejadian ada hikmah yang bisa kita petik dari hal tersebut
Selasa, 03 September 2019
Minggu, 18 Agustus 2019
SOAL USBN ILMU HADIS 2019
A. SOAL PILIHAN GANDA
1.
|
Bandingkan dua definisi di bawah ini!
1.عِلْمٌ يَشْتَمِلُ عَلَى أَقْوَالِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَفْعَالِهِ وَ رِوَايَتِهَا وَ ضَبْطِهَا
وتَحْرِيْرِ أَلْفَاظِهَا
2. عِلْمٌ يُعْرَفُ مِنْهُ حَقِيْقَةُ الرِّوَايَةِ وَ شُرُوطُهَا وَ أَنْوَاعُهَا وَ أَحْكَامُهَا وَ حَالُ الرُّوَاةِ وَ شُرُوطُهُمْ وَ أَصْنَافُ الْمَرْوِيَّاتِ وَ مَا يَــتَعَلَّقُ بـِهَا
Dengan membandingkan dua definisi yang dikemukakan oleh Ibn al-Akfani di atas, dapat disimpulkan bahwa objek ilmu hadis riwayah adalah ....
| |
A.
|
sanad hadis dari segi ketersambungannya
| |
B.
|
sanad hadis dari segi keadilan dan kedhabitannya
| |
C.
|
hadis dari dari segi periwayatan dan pemeliharaannya
| |
D.
|
sanad dan matan hadis dari segi keselamatan dan kejanggalannya
| |
E.
|
kata-kata asing (gharib), yakni kata-kata yang tidak dapat dipahami berdasarkan maknanya yang umum dikenal
| |
2.
|
Berikut ini merupakan daftar kitab dalam ilmu hadis
Dari tabel diatas, mana yang menunjukkan kitab ilmu hadis dirayah...
| |||||||||||||
A.
|
(1)
| |||||||||||||
B.
|
(2)
| |||||||||||||
C.
|
(3)
| |||||||||||||
D.
|
(4)
| |||||||||||||
E.
|
(5)
| |||||||||||||
3.
|
Pada masa itu perkembangan hadis begitu dibatasi. Para sahabat sangat berhati-hati dalam meriwayatkan hadis, bahkan Abu Bakar al-Shidiq diriwayatkan membakar catatan-catatan hadis yang ia miliki supaya tidak terjadi penyimpangan setelahnya. Oleh karena ketat dan sedikitnya periwayatan ini, maka periode perkembangan hadis pada periode ini disebut dengan ....
| |
A.
|
عَصْرُ نَـهْيِ الْكِتَابَةِ
| |
B.
|
عَصْرُ اِنْتِشَارِ الرِّوَايَةِ
| |
C.
|
عَصْرُ الْكِتَابَةِ وَ التَّدْوِيْنِ
| |
D.
|
التَّثَبُّتُ وَ الْإِقْلَالِ مِنَ الرِّوَايَةِ
| |
E.
|
عَصْرُ التَّجْرِيْدِ وَ التَّصْحِيْحِ وَ التَّنْقِيْحِ
| |
4.
|
Sahabat Nabi yang pernah mengikuti perang Khandaq dan beberapa peperangan sesudahnya termasuk penakhlukan Mesir. Beliau merupakan seorang yang meriwayatkan hadis terbanyak kedua setelah Abu Hurairah. Hadis yang diriwayatkan sebanyak 2.630, beliau adalah...
| |
A.
|
Amru bin Ash
| |
B.
|
Abu Hurairah
| |
C.
|
Aisyah
| |
D.
|
Abdullah bin Umar
| |
E.
|
Abdullah bin Abbas
| |
5.
|
Seorang pentakhrij hadis yang dilahirkan di Naisabur, beliau merupakan keluarga saudagar yang bernasib baik, memiliki reputasi dan sikap yang ramah. Pada usia 12 tahun beliau memulai mempelajari hadis. Iapun berguru dan mengunjungi ulam hadis ternama di Hijaz, Irak, Syam, Mesir, dll. Beliau adalah...
| |
A.
|
Imam Bukhari
| |
B.
|
Imam Muslim
| |
C.
|
Abu Dawud
| |
D.
|
An Nasa’i
| |
E.
|
Ad-Darimi
| |
6.
|
Dibawah ini merupakan dalil tentang kedudukan hadis dalam hukum islam.
لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا ٢١
Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah
Isi kandungan hadis diatas yaitu...
| |
A.
|
Hadis merupakan sumber pokok dalam islam
| |
B.
|
Hadis yang sahih boleh diterima sedangkan hadis yang daif tidak boleh diterima.
| |
C.
|
Allah menganjurkan umatnya untuk berpedoman pada Al Qur’an
| |
D.
|
Allah menyeru kepada kaum Nabi Muhammad Saw untuk segera bertawakal
| |
E.
|
Allah mengutus Nabi Muhammad Saw sebagai suri tauladan yang baik.
| |
7.
|
Berikut merupakan tabel kitab hadis mu’tabarah.
Dari tabel diatas, mana yang termasuk ke dalam kutub as-sittah
| |||||||||||||
A.
|
1 dan 2
| |||||||||||||
B.
|
1 dan 3
|
|
C.
|
2 dan 5
|
|
D.
|
3 dan 5
|
|
E.
|
1 dan 4
|
8.
|
Berikut merupakan tabel kitab hadis.
Dari tabel diatas, mana saja jenis kitab yang dapat digunakan untuk
melakukan takhrij hadis...
|
|||||||||||
A.
|
1 dan 3
|
|||||||||||
B.
|
1 dan 2
|
|||||||||||
C.
|
2 dan 4
|
|||||||||||
D.
|
2 dan 3
|
|||||||||||
E.
|
3 dan 4
|
|||||||||||
9.
|
Perhatikan hadis berikut!
سمعت قتادة عن أنس بن مالك قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتّى أكون أحبّ اليه من ولده
والنّاس أجمعين
Metode tahammul al – hadis dalam periwayatan yaitu....
|
|
A.
|
Al Munawalah
|
|
B.
|
Al Ijazah
|
|
C.
|
As Sama’
|
|
D.
|
Al ‘Ardu
|
|
E.
|
Al Mukatabah
|
|
10.
|
Berikut ini merupakan pernyataan mengenai rijal al hadis.
1) Adil
2) Keturunan Nabi
3) Dhabit
4) Menjaga muru’ah
5) Tidak fasik
6) Tidak fanatik
Dari pernyataan diatas yang bukan merupakan syarat - syarat rijal
al hadis yaitu
|
|
A.
|
1 dan 3
|
|
B.
|
2 dan 4
|
|
C.
|
3 dan 5
|
|
D.
|
1 dan 6
|
|
E.
|
2 dan 6
|
|
11.
|
Orang yang menghafal 100.000 hadis baik dari segi sanad dan matan,
meskipun dari jalur yang beragam, mengetahui yang sahih dan mengenal berbagai
peristilahan yang digunakan dalam buku hadis. Gelar yang diberikan kepada
ulama hadis tersebut adalah...
|
|
A.
|
Al Mizzy
|
|
B.
|
Al Hafiz
|
|
C.
|
Al Hakim
|
|
D.
|
Thalib al Hadis
|
|
E.
|
Amirul mukminin fi al hadis
|
|
12.
|
Praktek penilaian cacat dan adilnya seorang pembawa
berita agama telah terjadi sejak masa Nabi Muhammad SAW. Hal itu menunjukkan
bahwa al-jarh wa ta’dil telah ada sejak masa Nabi. Salah satu bentuk
ungkapan jarh yang pernah dilakukan Rasulullah adalah ....
|
|
A.
|
بِئْسَ أَخُو الْعَشِيْرَةِ
|
|
B.
|
هذَا الدِّيْنُ أَنَّهُ ضَعِيْفٌ
|
|
C.
|
وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ
|
|
D.
|
يَاأَيُّهَا الَّذِيْنَ أمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
فَتَبَيَّنُوا
|
|
E.
|
نِعْمَ الْعَبْدُ خَالِدُ بْنُ الْوَالِدِ سَيْفٌ
مِنْ سُيُوفِ اللهِ
|
|
13.
|
1) fulanun layyinu al-hadis
2) siqatun siqah
3) da’ifun
4) la ba’ sa bihi
5) lahu munakir
Lafal al-tajrih ditunjukkan pada nomor...
|
|
A.
|
1), 2), 3)
|
|
B.
|
1), 4), 5)
|
|
C.
|
1), 3), 5)
|
|
D.
|
2), 4), 5)
|
|
E.
|
2) dan 4) saja
|
|
14.
|
Menurut Mahmud Tahhan hadis mutawatir adalah hadis yang diriwayatkan oleh
sejumlah orang banyak yang menurut kebiasaan mustahil sepakat dalam
kebohongan mulai dari awal sanad hingga akhir sanad.
Dari definisi tersebut, dapat diketahui syarat-syarat hadis mutawatir
yaitu...
|
|
A.
|
Diriwayatkan oleh banyak orang
|
|
B.
|
Sandarannya ukhrawi
|
|
C.
|
Yang meriwayatkan harus dhabit
|
|
D.
|
Tidak mungkin sepakat untuk berbohong
|
|
E.
|
Jawaban a dan d benar
|
|
15.
|
Dari pembagian diatas, Tunjukkan contoh hadis yang termasuk dalam
pembagian hadis mutawatir tersebut!
|
|
A.
|
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (رواه البخارى ومسلم)
|
|
B.
|
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: نحن الاخرون السابقون يوم القيامة
|
|
C.
|
الايمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الايمان
|
|
D.
|
قال مسلم حدثنا ابو بكر بن ابى بكير عن شعبة عن ثابت عن انس
قال رايت رسولله عليه وسلم يرفع يديه فى الدعاء حتى يرى بياض ابطيه (رواه مسلم)
|
|
E.
|
Dari abdullah bin Mas’ud, ia berkata:”janganlah salah seorang dari kamu
taqlid agamanya dari seseorang, karena jika seseorang itu beriman, maka ikut
beriman, dan jika seseorang itu kufur, iapun ikut kufur.” (HR. Abu Na’im)
|
|
16.
|
Perhatikan hadis berikut ini!
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَخْبَرَنَا
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ،
عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي
الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ.
Setelah diperiksa
lebih lanjut, hadis di atas diriwayatkan oleh rawi-rawi yang adil, sempurna
kedhabitannya, sanadnya pun tidak terputus. Disamping itu, ia juga tidak
bertentangan dengan periwayatan lain yang lebih tsiqah dan tidak terdapat
cacat yang mengurangi kualitasnya. Dalam terminologi hadis ia merupakan
contoh hadis ....
A.
shahih lidzatihi
B.
shahih lighairihi
C.
hasan lidzatihi
D.
hasan lighairihi
E. mutawatir maknawi
|
|
17.
|
1) Sanadnya bersambung
2) Sanadnya terputus
3) Diriwayatkan oleh tabi’in
4) Diriwayatkan oleh rijal al-hadis yang adil
5) Tidak bertentangan dengan hadis yang diriwayatkan oleh rijal yang
lebih siqah
Dari pernyataan diatas, mana yang termasuk syarat-syarat hadis hasan li
dzatihi...
|
|
A.
|
1), 4), 5)
|
|
B.
|
1), 2), 3)
|
|
C.
|
2), 3), 4)
|
|
D.
|
3), 4), 5)
|
|
E.
|
1) dan 2)
|
|
18.
|
Dari tabel diatas, mana yang termasuk hadis da’if yang disebabkan
putusnya sanad...
|
|||||||||||||||||||||||||
A.
|
3), 4), 5), 6), 7)
|
|||||||||||||||||||||||||
B.
|
1), 4), 5), 6), 7)
|
|||||||||||||||||||||||||
C.
|
4), 5), 6), 7), 9)
|
|||||||||||||||||||||||||
D.
|
2), 4), 5), 6), 7)
|
|||||||||||||||||||||||||
E.
|
1), 2), 8), 9), 10)
|
|||||||||||||||||||||||||
19.
|
Perhatikan hadis di
bawah ini!
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ رضي الله
عنه قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِي يَوْمًا
ثُـمَّ قَالَ : يَا مُعَاذُ وَ اللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ, فَقُلْتُ لَهُ : بِأَبِي
وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ وَ أَنَا وَ اللهِ أُحِبُّكَ فَقَالَ : أُوصِيْكَ يَا
مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ أَنْ تَقُولَ اللّهُمَّ أَعِنِّي
عَلى ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ وَ أَوْصى بِذلِكَ مُعَاذُ الصَّنَابِحي
وَ أْوصى الصَّنَابِحي أَبَا عَبْدِ الرَّحْمنِ عُقْبَةُ بْنُ مُسْلِم
Pada hadis di atas diketahui bahwa setiap
perawi saat menyampaikan hadis selalu mengawali dengan perkataan
“sesungguhnya aku mencintaimu”, dari Nabi Muhammad saw. kepada Mu’adz maupun
kepada rawi-rawi berikutnya. Hadis tersebut merupakan contoh dari hadis ...
|
|
A.
|
musnad
|
|
B.
|
muttashil
|
|
C.
|
muttashil marfu’
|
|
D.
|
musalsal qauli
|
|
E.
|
musalsal bishifat
al-riwayati
|
|
20.
|
Perhatikan hadis
berikut!
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ
النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فِيمَا يَحْكِى عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ
قَالَ « أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى ذَنْبِى...(رواه
مسلم)
Dengan memperhatikan sanad hadis di atas,
dapat disimpulkan bahwa ia adalah salah satu contoh dari hadis ....
|
|
A.
|
qudsi
|
|
B.
|
marfu’ qauli
|
|
C.
|
marfu’ fi’li
|
|
D.
|
mauquf qauli
|
|
E.
|
mauquf fi’li
|
|
21.
|
Terdapat orang yang merasa dirinya paling pintar di kelas, ia menganggap
teman-teman yang lain adalah orang yang bodoh. Sikap tersebut merupakan
contoh perilaku sombong.
Dalam sebuah hadis dijelaskan bahwa manusia tidak pantas untuk
menyombongkan diri, yang berhak sombong hanyalah Allah semata, sebagaimana
dalam hadis...
|
|
A.
|
من لا يرحم ولا يرهم
|
|
B.
|
الكبرياء ردائى والعظمة ازارى فمن
نازعنى واحدا منها قذفته فى النّار
|
|
C.
|
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: نحن الاخرون السابقون يوم القيامة
|
|
D.
|
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (رواه البخارى ومسلم)
|
|
E.
|
الصلات عماد الدين
|
|
22.
|
Perhatikan hadis dibawah ini!
يطوي الله عزّ وجلّ السّموات يوم القيامة ثمّ ياءخذهنّ بيده
اليمنى ثمّ يقول انا الملك اين الجبّرون اين المتكبّرون ثمّ يطوي الاءرضين بشماله
ثمّ يقول انا الملك اين الجبّارون اين المتكبّرون
Dari hadis tersebut perilaku yang yang harus dihindari yaitu...
|
|
A.
|
Sabar, syukur dan ikhlas
|
|
B.
|
Mengeluh, minder, dan malu
|
|
C.
|
Sombong, angkuh, putus asa
|
|
D.
|
Iri, dengki, dan licik
|
|
E.
|
Tawakal, ikhtiyar dan semangat
|
|
23.
|
Terdapat beberapa cara mengungkapkan rasa syukur kita terhadap Allah Swt,
ada orang yang bersyukur dengan cara mengakui sepenuh hati bahwa nikmat yang
datang merupakan anugrah dan pemberian Allah Swt. Beberapa orang sering
mengucap “alhamdulillah” untuk menunjukkan rasa syukurnya, ada pula orang
yang bersyukur dengan cara menjalankan syari’at Allah.
Dari deskripsi diatas, dapat disimpulkan bahwa cara mensyukuri nikmat
Allah Swt dapat dilakukan dengan...
|
|
A.
|
Ikhlas
|
|
B.
|
Ucapan dan perbuatan
|
|
C.
|
Rendah diri
|
|
D.
|
Hati, lisan, dan perbuatan
|
|
E.
|
Hati dan lisan saja
|
|
24.
|
Perhatikan hadis dibawah ini!
انظروا الى من اسفل منكم ولا تنظروا
الى من هو فوقهم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله (رواه مسلم)
Dari hadis diatas, diketahui bahwa perilaku orang mensyukuri nikmat Allah
yaitu...
|
|
A.
|
Tidak pernah merasa puas dan ingin menang sendiri
|
|
B.
|
Rendah diri dan malu
|
|
C.
|
Melihat orang diatasnya dalam urusan materi, dan melihat orang dibawahnya
dalam urusan agama
|
|
D.
|
Melihat orang diatasnya dalam urusan akhirat, dan melihat orang
dibawahnya dalam urusan dunia
|
|
E.
|
Bertanggungjawab dan dapat dipercaya
|
|
25.
|
Perhatikan hadis di
bawah ini!
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّمْعُ
وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَ كَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ
بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ (البخاري)
Berdasarkan hadis di atas, mendengar dan
taat kepada pemimpin merupakan kewajiban bagi setiap muslim. Namun demikian
ketaatan kepada pemimpin merupakan ketaatan yang bersyarat. Apakah syarat
yang harus dipenuhi menurut hadis di atas?
|
|
A.
|
Pemimpin
yang adil
|
|
B.
|
Pemimpin
yang mencintai rakyatnya
|
|
C.
|
Pemimpin
yang siap menjadi pelayan masyarakat
|
|
D.
|
Pemimpin
yang tidak memerintahkan berbuat maksiat
|
|
E.
|
Pemimpin
yang tidak menjadikan jabatan sebagai kemuliaan
|
|
26.
|
حدثنا يحيى بن يحيى اخبرنا المغيرة بن عبدالله الرحمن الحزامي
عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اطاعني
فقد اطاع الله ومن عصاعني فقد عصى الله ومن يطع الاءمير فقد اطاعني ومن يعص الاءمير
فقد عصاعني (رواه مسلم)
Berdasarkan hadis diatas, bagaimana cara menta’ati Rasul...
|
|
A.
|
Beribadah kepada Allah
|
|
B.
|
Menta’ati peraturan sekolah
|
|
C.
|
Mengikuti kerja bakti di kampung
|
|
D.
|
Mengikuti sunah-sunahnya
|
|
E.
|
Mematuhi rambu lalu lintas
|
|
27.
|
Meminum minuman keras dan sejenisnya sedikit atau banyak tetap dihukumi
haram. Karena setiap yang memabukkan haram hukumnya. Sebagaimana dalam
hadis...
|
|
A.
|
الطعام والشراب رجس حرام
|
|
B.
|
كل مسكر خمر وكل خمر حرام
|
|
C.
|
كل شراب مسكر وحرام
|
|
D.
|
ياايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا
|
|
E.
|
فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله
|
|
28.
|
Perhatikan hadis di bawah ini! (No. 28-29)
ياأيها النّاس توب الى الله قبل
أن تموتوا وباردوا بالأعمال الصالحة قبل أن تشغلوا وصلوا الّذي بينكم وبين ربكم
بكثرة ذكركم له وكثر وكثرة الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا
واعلموا أنّ الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في الشهري هذا
من عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي أوبعدي وله امام عادل او جائز
استخفافا بها او جهودا لها فلا جمع الله له شمله ولا برك له في امره ألا ولا
صلاة له ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بر له حتى يتوب فمن تاب تاب الله
عليه ألا لا تؤمن امرأة رجلا ولا يؤم اعرابي مهاجرا ولا يؤم فاجر مؤمنا إلا ان
يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه (رواه ابن ماجه)
Isi kandungan hadis tersebut adalah...
|
|
A.
|
Perintah Allah Swt untuk saling bertoleransi antar umat beragama
|
|
B.
|
Allah menganjurkan untuk hidup sederhana dan menyantuni kaum du’afa
|
|
C.
|
Allah Swt mengingatkan kepada kita untuk fastabiqul khoirot dan
memerintahkan untuk segera bertaubat
|
|
D.
|
Allah memerintahkan untuk selalu mensyukuri karunia dan nikmat-Nya, Allah
akan menambah nikmat orang yang bersyukur.
|
|
E.
|
Perintah Allah agar manusia selalu menjaga kelestarian alam dan tidakn
boleh merusak lingkungan.
|
|
29.
|
Dari hadis diatas, dampak positif dari menyegerakan amal shaleh yaitu...
|
|
A.
|
Menyerah ketikan menghadapi cobaan dari Allah Swt
|
|
B.
|
Bermalas-malasan dalam melakukan setiap kegiatan
|
|
C.
|
Akan dijauhkan dari api neraka yang sangat panas
|
|
D.
|
Dijauhkan dari hal-hal yang buruk dan tidak akan masuk neraka
|
|
E.
|
Memperoleh rizki dengan jalan yang mudah dan dapat pertolongan serta
diperbaiki taraf kehidupannya.
|
|
30.
|
Garwo merupakan preman terkenal di
kampung Salak, semasa hidupnnya ia senang berjudi dan minum-minuman keras. Beberapa
tetangganya sudah mengingatkan untuk bertaubat. Akan tetapi sampai ajal
menjemput, Garwo tidak sempat bertaubat.
Penggalan hadis yang relevan dengan narasi tersebut adalah...
|
|
A.
|
هذا الي يوم القيامة فمن تركها
في حياتي
|
|
B.
|
واعلموا أنّ الله قد افترض عليكم
|
|
C.
|
استخفافا بها او جهودا لها فلا
جمع الله
|
|
D.
|
ألا لا تؤمن امرأة رجلا ولا يؤم
|
|
E.
|
ياأيها النّاس توب الى الله قبل
أن تموتوا
|
|
31.
|
يقول من راءى منكم منكرا فليغيره
بيده فاءن لم يستطع فبلسانه فاءن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان (رواه مسلم)
Dari hadis diatas dapat diketahui prosedur cara mencegah kemungkaran,
yaitu....
|
|
A.
|
Dengan lisan, hati dan perbuatan
|
|
B.
|
Dengan cara kekuasaan, apabila tidak mampu maka rubah dengan lisan, dan
apabila tidak mampu maka dengan hati
|
|
C.
|
Mencegah kemungkaran cukup dengan lisan dan perbuatan
|
|
D.
|
Dengan hati, lisan, dan tangan
|
|
E.
|
Dengan perbuatan, hati dan lisan
|
|
32.
|
Perhatikan hadis berikut!
حدثنا محمد حدثنا عمرو بن ابي سلمة
عن الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب قال اخبرني سيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله
عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسل :يقول حق المسلم على المسلم خمس رد السلام
وعياده المريض واتباع الجنائز واجابة الدعوة وتشميت العاطس (رواه البخارى)
Hadis diatas, memiliki isi kandungan...
|
|
A.
|
Kewajiban seorang muslim ada yaitu bersillaturrahim sesama muslim
|
|
B.
|
Kewajiban seorang muslim untuk melaksanakan shalat 5 waktu
|
|
C.
|
Kewajiban dan tanggung jawab seorang muslim ada 5 yaitu menjawab salam,
menjenguk orang sakit, mengikuti jenazah, dan memenuhi undangan
|
|
D.
|
Kewajiban dan tanggung jawab seorang muslim ada 5 yaitu syahadat, shalat,
puasa, zakat, dan haji
|
|
E.
|
Kewajiban dan tanggung jawab seorang muslim ada 5 yaitu menjawab salam,
menjenguk orang sakit, shodaqah, dan bertegur sapa.
|
|
33.
|
Di dalam kehidupan orang yang jujur adalah orang yang selalu berjalan dan
menentukan sesuatu dengan pasti, tidak ada keraguan dalam perbuatannya, orang
yang jujur akan berperilaku tenang. Sebaliknya orang yang tidak jujur akan
memberikan keterangan yang tidak meyakinkan dan membawa kepada keraguan.
Hadis yang relevan dengan uraian di atas adalah...
|
|
A.
|
دع ما يريبك الى ما لا يريبك فإن الصّدق طمأ نينة وإنّالكذب
ريبة
|
|
B.
|
ان الله مع الصابرين
|
|
C.
|
من اصدق دخل الجنة ومن الكذب دخل في النار
|
|
D.
|
ياايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا
|
|
E.
|
قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاعني فقد عصى الله
|
|
34.
|
Beberapa kalangan artis, memilki barang-barang
dengan harga jutaan bahkan milyaran rupiah kehidupan yang glamor dan
bermewah- mewah sudah menjadi hal biasa.
Padahal Allah Swt telah melarang umat-Nya untuk
hidup boros dan bermewah- mewahan. Hal ini pula sesuai dengan hadis Nabi
yaitu...
|
|
A.
|
كل مسكر خمر وكل خمر حرام
|
|
B.
|
قد افلح من تزكى واركعوا مل الراكعين
|
|
C.
|
الايمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الايمان
|
|
D.
|
ان الشرك لظلم عظيم
|
|
E.
|
قد افلح من اسلم ورزق كفافا
وقنّعه الله بما آتاه
|
|
35.
|
Perhatikan hadis
menyantuni kaum du’afa riwayat Imam Bukhari!
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غنى ومن
يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله
Isi kandungan hadis tersebut adalah...
|
|
A.
|
Allah memerintahkan untuk berusaha dan bekerja keras
|
|
B.
|
Shodaqah akan memperluas rezeki kita
|
|
C.
|
Tangan di atas akan mendapatkan rezeki yang luas
|
|
D.
|
Tangan diatas lebih baik daripada tangan dibawah
|
|
E.
|
Tangan dibawah lebih baik daripada tangan diatas
|
|
36.
|
Banyak orang yang memimpikan kesuksesan
tapi tidak mau menempuh jalan yang terjal dan berliku. Islam mengajarkan agar
setiap muslim melakukan upaya-upaya yang gigih untuk mendapatkan karunia
Allah di muka bumi. Nabi Daud as. tidak makan kecuali dari hasil kerjanya
sendiri, demikian juga Nabi Muhammad saw. Tunjukkan penggalan hadis yang
menegaskan hal tersebut!
|
|
A.
|
لَأَنْ يَأْخُدَهُ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ
فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ
|
|
B.
|
خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ
النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوْهُ
|
|
C.
|
مَا
كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ
|
|
D.
|
كُلْ وَاشْرَبْ وَالْبَسْ
وَتَصَدَّقْ بِغَيْرِ سَرَفٍ وَلاَ مَخِيْلَةٍ
|
|
E.
|
مَا أَنْفَقَ
الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ
|
|
37.
|
Perhatikan hadis berikut ini, kemudian
tunjukkan pesan yang terkandung dalam hadis
tersebut!
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرِ
الْكَبِيْرَ وَيَرْحَمِ الصَّغِيْرَ وَيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَى عَنِ
الْمُنْكَرِ (رواه أحمد)
|
|
A.
|
Islam mengajarkan kebebasan beragama
|
|
B.
|
Islam melarang bergaul dengan non muslim
|
|
C.
|
Islam agama yang diturunkan untuk
seluruh umat manusia
|
|
D.
|
Islam mengajarkan toleransi, saling menghormati,
dan menyayangi
|
|
E.
|
Islam mengajarkan ketaatan beribadah tanpa
memaksakan kepada pihak lain
|
|
38.
|
Perhatikan hadis di bawah ini!
انّ العالم ليستغفر له من في
السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وإنّ الفضل العالم علي العبد كفضل
القمر ليلة البدر علي السائر الكواكب وإنّ العلماء ورثه الانبياء وانّ الانبياء
لم يوثّوا دينار ولا درهما ورثّوا العلم فمن اخذه بحظ وافر (رواه ابو داود)
Berdasarkan hadis diatas, keutamaan orang yang berilmu yaitu...
|
|
A.
|
Akan mendapatkan istana dan 7 pintu gerbang di surga
|
|
B.
|
Tidak akan terjerumus ke neraka
|
|
C.
|
Akan dinaungi oleh para malaikat dengan sayap-sayapnya di surga
|
|
D.
|
Akan di kelilingi 7 bidadari surga
|
|
E.
|
Jin dan setan tidak akan berani mendekati dan mengganggunya
|
|
39.
|
Alam adalah karunia Allah swt yang harus
dijaga kelestariannya. Manusia harus mampu menjaga kelestarian alam agar
dapat dinikmati oleh generasi berikutnya. Ada
beberapa sumber daya alam yang tidak boleh dimonopoli oleh pihak-pihak
tertentu, tetapi menjadi milik bersama, sebagaimana sabda Rasulullah saw
الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ
فِي الْكَلَإِ وَالْمَاءِ وَالنَّارِ( رواه ابو داود)
Yang menjadi milik bersama sesuai hadis di
atas ialah….
|
|
A.
|
rumput, air, dan api
|
|
B.
|
tanah, air, dan udara
|
|
C.
|
buah-buahan, umbi-umbian, dan ikan
|
|
D.
|
binatang ternak, lebah, dan binatang laut
|
|
E.
|
tumbuhan di hutan, minyak bumi, dan gas
alam
|
|
40.
|
عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذاك لاحد الا
للمؤمن ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان أصابته ضراء صبر فكان خيرا له (رواه
مسلم)
Isi kandungan hadis diatas adalah...
|
|
A.
|
Orang yang beriman selalu sabar, syukur serta tawakal kepada Allah Swt
akan ,mendapat istana di surga
|
|
B.
|
Orang yang beriman selalu menghadapi ujia dan cobaan dengan menganggap
hal itu semua adalah kebaikan dari Allah
|
|
C.
|
Tidak ada surga baginya yaitu orang yang tidak beriman kepada Allah Swt
|
|
D.
|
Orang yang suka mengolok-olok akan dimasukkan di neraka
|
|
E.
|
Orang yang sabar akan mendapatkan surga di akhirat kelak
|
|
B. SOAL URAIAN
Jawab
soal uraian berikut ini pada lembar jawaban yang telah disediakan !
41.
|
Jelaskan karakteristik kitab hadis Al-Mushannaf dan kitab hadis
Al-Mustakhraj beserta contonya!
|
42.
|
Jelaskam macam-macam hadis ahad dan gambarkan pembagiannya dalam bentuk
bagan!
|
43.
|
Imam Ahmad dan Abu Daud berpendapat bahwa hadis da’if dapat diamalkan
secara mutlak baik masalah aqidah, hukum, atau fadlailul al-ahkam.
Sedangkan menurut Ibnu Hajar Al-Asqalani berpendapat bahwa “boleh
diamalkan dalam hal fada’il al-amal dengan beberapa syarat”
Bagaimana pendapat Imam Bukhari daam hal mengamalkan hadis da’if?
|
44.
|
Kepala Badan
Narkotika Nasional (BNN), Komjen Pol Budi Waseso (Buwas) mengungkapkan,
penyalahgunaan narkoba di Tanah Air sudah terjadi di semua kalangan
masyarakat. "Pengguna narkoba bukan hanya orang dewasa saja, tapi anak
TK sudah ada yang menggunakan narkoba. Bahkan, dari hasil penyelidikan BNN,
narkoba sudah masuk ke pesantren," kata Buwas pada acara penandatanganan
pakta integritas para pejabat struktural di jajaran Pemprov Bengkulu, Selasa
(1/3). Sudah banyak pula masyarakat Indonesia meninggal dunia diakibatkan
mengkonsumsi barang haram tersebut.
Dari uraian diatas sebutkan
4 akibat ruhaniyah maupun jasadiyah akibat mengkonsumsi barang haram
tersebut!
|
45.
|
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا
أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ
مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزنِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَالَ
مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ
إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا
مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ
غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ (رواه مسلم)
Apa isi kandungan hadis tersebut, dan berilah contoh perilaku pemimpin
yang sesuai dengan hadis tersebut!
|
|
|
KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA
MADRASAH ALIYAH (MA) NEGERI 2 GROBOGAN
UJIAN SEKOLAH BERSTANDAR NASIONAL
TAHUN AJARAN 2018/2019
Mata
Pelajaran : ............................... Hari, Tanggal :
KUNCI JAWABAN PILIHAN GANDA
(BOBOT 75%)
Nomor
|
Jawaban
|
Nomor
|
Jawaban
|
Nomor
|
Jawaban
|
Nomor
|
Jawaban
|
|||
1.
|
C
|
11.
|
B
|
21.
|
B
|
31.
|
B
|
|||
2.
|
A
|
12.
|
A
|
22.
|
C
|
32.
|
C
|
|||
3.
|
D
|
13.
|
C
|
23.
|
D
|
33.
|
A
|
|||
4.
|
D
|
14.
|
E
|
24.
|
D
|
34.
|
E
|
|||
5.
|
B
|
15.
|
D
|
25.
|
D
|
35.
|
D
|
|||
6.
|
E
|
16.
|
A
|
26.
|
D
|
36.
|
C
|
|||
7.
|
E
|
17.
|
A
|
27.
|
B
|
37.
|
D
|
|||
8.
|
A
|
18.
|
A
|
28.
|
C
|
38.
|
C
|
|||
9.
|
C
|
19.
|
D
|
29.
|
E
|
39.
|
A
|
|||
10.
|
E
|
20.
|
A
|
30.
|
E
|
40
|
B
|
KUNCI JAWABAN URAIAN DAN SCORING (BOBOT 25%)
No.
|
Jawaban
|
Score
|
1.
|
Karakteristik kitab
hadis Al-Mushannaf yaitu teknik pembukuan hadis secara bab perbab contoh
kitabnya yaitu Kitab Al- Musannaf karya
Syu’bah bin Hajjaj. Sedangkan
Karakteristik kitab
hadis Al-Mustakhraj yaitu teknik yang digunakan oleh seorang penghimpun hadis
yaitu dengan cara mengeluarkan hadis-hadis dari sebuah kitab hadis yang
menggunakan sanadnya sendiri. Contohnya Al – Mustakhraj ‘ala al Jami’
al-Bukhari
|
|
2.
|
Hadis Masyhur yaitu
hadis yang diriwayatkan 3 orang atau lebih, serta belum mencapai derajat
mutawatir
Hadis Aziz yaitu hadis
yang diriwayatkan oleh 2 orang, walaupun dua orang periwayat tersebut
terdapat pada satu tabaqah saja, kemudian setelah itu orang-orang pada
meriwayatkannya.
Hadis Garib yaitu hadis
yang dalam sanadnya terdapat seorang yang sendirian dalam meriwayatkannya, di
salah satu dari semua tingkatan sanad.
|
|
3.
|
Menurut Imam Bukhari
“sama sekali tidak boleh diamalkan baik dalam hal fada’ilu al amal atau
tidak”
|
|
4.
|
4 Akibat ruhaniyah dan
jasadiyah:
1.
Mendatangkan berbagai penyakit
2.
Merusak hati dan akalnya
3.
Do’a – do’anya tidak dikabulkan
4.
Amal tidak diterima
|
|
5.
|
Isi kandungan:
Seorang pemimpin harus memberikan suri tauladan
yang baik kepada pihak-pihak yang dipimpinnya. Suri tauladan ini tentunya
harus diwujudkan dalam bentuk kebijakan-kebijakan atau keputusan-keputusan
pemimpin yang tidak menipu dan melukai hati rakyatnya. Pemimpin yang menipu dan melukai hati rakyat, dalam hadis
ini disebutkan, diharamkan masuk surga.
Cotoh perilaku:
1. Pemimpin yang adil dan mengayomi rakyatnya dapat
dijadikan sebagai suri tauladan yang baik.
2. Pemimpin yang melakukan korupsi haram masuk
surga
|
|
TOTAL SCORE
|
Langganan:
Postingan (Atom)